圖①：漢陽高龍在湖北武漢江欣苑社區表演。 　　蔣 新攝 　　圖②：喻芳澤在講解草龍制作技藝。 　　鄭飛華攝 　　圖③：譚顯均在制作板凳龍。 　　達州市委宣傳部供圖 　　圖④：陸大杰在上海浦東三林老街與游客互動。 　　林 正攝

　　今年是農歷甲辰龍年。龍騰四海，祥龍呈瑞。各地熱鬧喜慶的舞龍表演，舞出了人們積極向上的精氣神，寄寓著對美好生活的憧憬向往。本期人文版聚焦以龍為主體的非物質文化遺產，講述4位非遺傳承人的故事，感受他們如何讓非遺文化向下扎根、向上開花。

　　——編  者  

　　

　　湖北武漢漢陽高龍——

　　鑼鼓敲起來  舞龍顯神采

　　本報記者  鄭海鷗

　　鑼鼓打起來，人群聚起來，國家級非物質文化遺產代表性項目龍舞（高龍）的表演開始了——只見20余名農民，或舞龍身，或舞龍尾，舞姿飄逸灑脫。最引人注目的是一尊近5米高、重量超50斤的高龍龍頭，盡顯神龍恢宏氣勢。

　　46歲的漢陽高龍國家級非遺傳承人劉衛祥高舉龍頭，叩、掃、舉、抖，英姿颯爽。舞龍30余年，他創新排練出“口銜齒托”的絕技。只見他將碗口粗的竹竿用牙齒頂起來，跪地搓步向前完成舞龍的游走動作，現場觀眾無不驚嘆。

　　漢陽高龍是湖北特有的一種民間舞龍藝術形式，盛行于湖北武漢市漢陽區，是寄托人們祈求幸福安康、向往美好生活愿望的重要形式。起源于唐代貞觀年間，千百年過去，高龍仍然保持著龍頭、龍身和龍尾的切割式結構，十分罕見。

　　60多歲的陳滿祥從事高龍扎制40余年，如今是漢陽區江欣苑社區高龍博物館館長。說起高龍的講究，他如數家珍：“龍頭呈昂揚之態，重量一般在50斤以上，有的甚至上百斤。龍頭、龍身、龍尾的制作工藝，均很有講究，或寓意財源茂盛，或祈愿健康長壽，或象征姻緣美滿?！?/p>

　　舞高龍也別具一格。漢陽高龍采用豎式舞法，與其他各種舞龍均不相同，龍頭昂揚，呈“之”字造型，龍角粗壯、龍眼渾圓、龍鱗閃爍、龍須飄逸，舞起來氣勢非凡，表現出力量與技巧的完美結合。

　　“春節期間，我們的高龍表演吸引上萬人來到現場觀看，男女老少歡歡喜喜，好不熱鬧。”在陳滿祥看來，“春節來漢陽看高龍，也成了周邊市民們的年俗。”

　　13歲那年劉衛祥開始學習高龍技藝，“我17歲正式拜師，22歲習得龍頭舞動技巧，還創新出‘口銜齒托’的絕技?！眲⑿l祥曾率隊參加中華舞龍大賽，獲得金獎第一名，還到俄羅斯、哈薩克斯坦等國表演，讓舞龍成為講好中國故事的優秀載體。

　　高龍博物館、高龍藝術團、高龍扎制工作室……在江欣苑社區，高龍的印跡隨處可見，吸引了140多個國家和地區的游客慕名而來，一睹高龍風采。

　　“弘揚高龍文化，帶來的不僅是社區環境的改變，更重要的是激發了大家對中華優秀傳統文化的認同與自信”“文化自信不是虛的，就在高高躍起的高龍身上”……居民們侃侃而談，自豪感溢于言表。

　　說到對未來的期待，武漢市群眾藝術館（非遺保護中心）館長胡懷存說：“一方面是創新扎制技藝，吸引年輕人體驗扎高龍、舞高龍的過程；另一方面要在舞龍中加入更多互動環節，讓觀眾參與進來，了解文化底蘊、分享舞龍樂趣?！?/p>

　　

　　上海浦東繞龍燈——

　　田間舞向世界  傳遞民族氣度

　　本報記者  曹玲娟

　　上海浦東三林鎮，林立高樓環抱，小小三林塘河畔，三林老街一派白墻黛瓦。陸大杰的“龍獅館”，就在老街當街處。這里過去是他勞作過的一處農田打谷場，如今，擺滿三林舞龍隊在國內外贏得的80多個金牌和獎杯。

　　舞龍，上海地區俗稱“繞龍燈”，有著悠久的歷史。2011年，三林舞龍以龍舞（浦東繞龍燈）為名，被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。陸大杰，便是三林舞龍隊創始人、總教練，國家級代表性傳承人。

　　作為百姓歷來喜聞樂見的民俗文化形式，舞龍舞獅早年具有求雨、禳災、酬神、祈平安等意義。據記載，元明時期的行街巡游帶動了三林舞龍的興盛。隨著時代變遷，三林舞龍從內容到形式有了新的內涵。

　　“我們舞龍勝在海納百川。”多年歷練，陸大杰早已對舞龍研究透徹。他介紹，三林舞龍繼承了傳統舞龍的精華，兼收了國內外技藝，又融匯了舞蹈的肢體語言、戲曲的步伐亮相、武術的精氣神韻、雜技的翻滾騰挪，形成現代舞龍的特色。

　　陸大杰在三林鎮土生土長，卻有著豐富的世界巡演經歷。平生第一次出國是去法國參加國際民間藝術節。接到出國通知的那天，“大杰要出國舞龍啦！”三林塘河畔，幾乎無人不曉。

　　法國，古老的圓形露天石座劇場，夕陽下，中國龍翻騰著入場，質樸而華麗，高亢而生動。十幾人舞動一條中華祥龍，演畢，全場起立，掌聲雷動。

　　陸大杰跟隨中國民間藝術團跑了法國28個城市，與其他22個國家的藝術團同臺演出。舞龍節目大受歡迎，每場的舞龍表演，不是安排在隆重的開場，就是重磅的壓軸。

　　跨過最初的忐忑，陸大杰明白了，越是扎根在一方水土中的民俗藝術，越能獲得世界性的同振共鳴。三林舞龍隊多次出訪法國、德國等國家和地區，傳播龍獅文化，在比利時組成了世界上第一支洋人舞龍隊。這支洋人舞龍隊每年來中國參加國際舞龍賽，賽前都會提前幾天來三林，跟著陸大杰提高舞龍技藝，體驗民俗風情，感受中國文化。

　　如今，年逾七旬的陸大杰致力于推廣傳承舞龍文化。在三林，全鎮從幼兒園、小學、初中、高中都有舞龍活動，群眾性舞龍得到蓬勃發展。在陸大杰看來，三林舞龍能從田間舞向世界，最重要的是有古老的歷史積淀和兼容并包的氣度——“龍舞盛世、獅舞和諧”，這是屬于中華民族的氣度。

　　

　　四川達州安仁板凳龍——

　　傳承百年民俗  盡顯精神氣韻

　　本報記者  宋豪新

　　冬日暖陽，四川達州東部經開區安仁鄉，十幾名村民三人一組，手持板凳，翻、滾、騰、躍……矯健灑脫，盡顯精神氣韻。

　　“大家看我的手勢跑起來，動作有力、步調一致！”一旁指揮的，正是這項國家級非遺項目安仁板凳龍的第九代傳承人——譚顯均。

　　“相傳很久以前安仁大旱，老百姓把稻草等農作物綁扎在長條板凳上，祈求新年風調雨順，至今已有300多年的歷史?！弊T顯均說，安仁板凳龍以四條腿的板凳為底，象征四季平安，用稻草等五種農作物在板凳上捆扎成龍的形狀，寓意五谷豐登。

　　“我們的板凳龍看著不大，平均要十幾斤，沒點兒硬功夫，可舞不起來?！弊T顯均指著一旁的板凳告訴記者，安仁板凳龍通常由三個男子表演，前面二人各執一條板凳腿，后面一人雙手執兩條板凳腿，和著鼓點，有規律、有節奏地舞出各種花樣。

　　作為安仁板凳龍目前唯一的傳承人，譚顯均自幼接觸板凳龍，拿他的話說，“7歲就開始‘耍’龍咯！”幾十年來，譚顯均從各方面對板凳龍進行了規范和創新。

　　譚顯均說，原本板凳龍扎制完成后，是不加任何修飾的，外形古樸、神態溫順、憨態可掬。這幾年，譚顯均嘗試創新彩繪，扎制的板凳龍光彩亮麗，更加符合現代審美。2018年，譚顯均制作的板凳龍入選首屆全國工藝美術作品展。

　　2007年，安仁板凳龍列入四川第一批省級非物質文化遺產名錄，2021年入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。在譚顯均的大力創新和努力下，安仁板凳龍的表演形式日益豐富完善，表演主題也由祈求風調雨順，轉變為抒發對美好生活的希冀，深受當地群眾歡迎。在安仁鄉，不管是老人還是孩子，都會很自豪地講述關于板凳龍的美麗傳說，繪聲繪色，如數家珍。

　　在達州東部經開區的支持下，譚顯均帶著安仁板凳龍走進了校園。每周五下午，譚顯均都會到達縣職業高級中學為同學們授課。為了讓大家掌握板凳龍的表演技巧，學校還成立了板凳龍興趣社團。在譚顯均的徒弟譚浩強的系統訓練下，社團的同學們走出校園，在四川省運動會的舞臺上展演。

　　“作為一個民間藝人，最擔心的是技藝失傳?！闭f到傳承，譚顯均的語氣里充滿希望和干勁，“截至目前，我們在大中小學校展演了12場，我們要讓更多娃娃從小認識、了解板凳龍文化，培養出一些優秀的傳承人?！?/p>

　　

　　江西九江湖口草龍——

　　傳承草編技藝  展現非遺新姿

　　本報記者  朱  磊

　　“鑼鼓爆竹鬧洋洋呀，一條神龍至華堂啊……”嘹亮的祭龍詞一出，一條27.8米長的草龍便從祠堂騰挪而出。草龍四周，鞭炮聲、鑼鼓聲、吶喊聲，不絕于耳，江西九江市湖口縣流泗鎮流泗橋社區里好不熱鬧。

　　村民殷健，年輕力壯，被選為舞龍隊的龍頭人。和其他10名村民一起，舞著草龍，穿街走巷，慶祝五谷豐登，祈求民安村興。

　　湖口草龍起源于隋唐之際，盛行于明清時期。光緒年間，流泗周壽朋村村民周雍發編扎草龍，在村廟會上游行，祈求安康。數百年來，湖口縣一直保留著年節舞草龍的傳統。竹木做骨架，稻草做龍身，采用編、插、織等復雜技巧，編出來的草龍，做工精細，形態惟妙惟肖。

　　“湖口地處鄱陽湖區，這里的農民每年豐收之后便開始編草龍，取名平安龍?！?0歲的喻芳澤，是國家級非物質文化遺產項目草編（湖口草龍）代表性傳承人，他用8萬余根稻草編制出一條草龍，栩栩如生、渾然天成。

　　“這些真的是用稻草編制而成的嗎？”從外地趕到流泗鎮觀看草龍表演的游客直呼，“太精致了！”

　　時間回到20世紀80年代，流泗鎮準備舉辦一場舞龍大賽，有的村準備布龍、有的村準備紙龍。小時候跟著父親編過草龍的喻芳澤在村民的提議下，第一次嘗試精編草龍。

　　但僅憑小時候的記憶，根本無法編制。一籌莫展之際，他想到了與父親一同師承周雍發的師兄周云開老師傅。得知喻芳澤想學湖口草龍編制技藝，周老師傅很是開心。

　　在行過正規的拜師禮之后，喻芳澤每天將師父背到家中，一邊學習，一邊照顧師父生活?！懊孔龊靡徊糠?，就拿到師父跟前，讓他用手摸摸，是否符合要求?！?/p>

　　兩個月后，喻芳澤成功編制出第一條草龍。這一年，流泗鎮的舞龍大賽格外熱鬧，喻芳澤也成為家喻戶曉的草龍精編傳承人。從那以后，只要農閑，喻芳澤就琢磨精編技藝。

　　要說湖口草龍編制技藝中最難的，當數設計。“精致的湖口草龍，有嚴格的用草數量要求。龍頭用草7600余根，龍身每節620根，1780片龍鱗，每片用草9根?！闭勂鹁幹撇蔟?，喻芳澤便滔滔不絕起來，“龍頭的工藝最為復雜精巧，先用整根稻草在龍頭竹木架上疏疏地編出龍頭的輪廓，再逐漸加密；龍嘴則細細地用草稈編排，再用兩根草稈一組一組地交叉折疊，豎起形成一排牙齒；龍須用整200根稻草垂掛，迎風起舞……”

　　2008年，湖口草龍成功入選第二批國家級非物質文化遺產名錄?？捎鞣紳蓞s滿是擔憂。“草龍制作工序非常繁瑣復雜，愿意學的人非常少，傳承比較困難?！睘榱瞬蛔屵@項技藝失傳，喻芳澤將編制技藝傳給女兒喻遠莉。

　　現在的喻遠莉已挑起大梁，能獨自編制湖口草龍，還帶了幾個徒弟。

　　如今，喻遠莉正在和湖口縣非物質文化遺產保護中心主任童艷華一起，探索創作草龍壁畫、草龍精巧擺件等文創產品?！跋Ｍ@項傳統技藝能在我們這幾代人手中發揚光大……”喻遠莉的眼中滿是期待。

　　《 人民日報 》（ 2024年02月14日 05 版）

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