達州:石橋火龍傳千年
石橋火龍“燒龍”表演現場。
石橋火龍非遺傳承人潘廣恒介紹扎龍技藝。
燒火龍,是達州市達川區石橋鎮的傳統民俗,至今已傳承上千年。在當地人看來,沒有燒火龍,春節就過得不完整。
2月22日,農歷正月十三。當天下午,石橋古鎮的歡呼聲此起彼伏,五條火龍陸續開始走街串巷巡游。傍晚,上萬名觀眾用當地人自制的“石缽花”和煙花,點燃后對著火龍燃放——古鎮沸騰了!
往年,從農歷正月十一到十五,連續五天都有石橋火龍表演。從2011年開始,出于安全的考慮,改為從正月十三到十五,今年也不例外。
石橋火龍是怎么燒的?
“現代的石橋火龍民俗活動,經過多年發展,主要包括扎龍、請水、燒龍、清宅、罷龍等五部分。”石橋火龍非遺傳承人潘廣恒介紹,“燒龍”是其中最精彩的部分。
潘廣恒告訴記者,石橋火龍的龍身由篾片、麻布、紙等扎成,除寶燈外,龍頭、龍身到龍尾由一條12尺長的麻布連接而成,代表一年的十二個月。龍身再配上龍須,繪上鱗、角、爪等,獨具特色的排燈、龍眼子,配上專用的鑼鼓辭、紙花筒、石缽花,表演的時候氣氛熱烈。
燒火龍表演中,每條龍由8至10名壯漢組成,他們頭戴龍帽,腳穿草鞋,赤膊上陣,1人持大紅龍寶,其余人配合舞龍,讓火龍伴隨著鑼鼓聲沿街翻騰。成千上萬的觀眾用硝磺、柴炭、鐵屑等原料配制成煙花,盡情地對火龍進行燃放,火花四濺,場面壯觀。
“石橋燒火龍在表演時,既可1條龍單獨表演,也可2條龍或多條龍同時表演。”潘廣恒介紹,表演內容有“翻江倒海”“九龍奉圣”“興云降雨”“躍龍門”“龍卷風”等,騰、翻、撲、飛、滾、游,一招一式,變幻莫測。進行至高潮時,各種各樣的火花迎面撲來,點亮夜空。
石橋燒火龍作為傳承巴渠文化的有效載體,也是考究巴山遺韻的重要依據。2008年,石橋鎮被文化部命名為中國民間文化藝術之鄉;2009年7月,石橋燒火龍被納入四川省非物質文化遺產保護名錄。此后,聯合國教科文組織還授予石橋鎮“民俗文化體驗區”稱號。
石橋火龍從何而來?
石橋古鎮燒火龍前的準備情景、燒火龍的熱鬧場面、洋溢在大街小巷古鎮人的笑臉,都會給人留下深刻印象。
“嘿——我們又打鼓來又敲鑼,‘請水’來到挑水河,自從今天請水后,石橋人民得安樂!”燒火龍活動正式開始前,舞龍隊會帶著扎好的火龍,念著這樣的祈福語,到河邊“請水”,以求得全年風調雨順。
石橋燒火龍的習俗,至少有1400余年歷史,在《達縣志》《石橋鎮志》等文獻資料上均有記載。記載稱,達縣石橋鎮舊稱柳楊縣,公元619年,“燒火龍在柳楊城、三匯一帶流行,一般每年正月十一到十五晚上都要燒火龍,每逢此時,方圓數百里的人,絡繹不絕,前往觀看。”
石橋火龍究竟起源于何時,當地居民大多說不上來,但都知道這是一項傳承了上千年的民俗活動。在當地流傳了上千年的民間故事,也被眾人熟知。
相傳,古時石橋一帶旱災連年,有一年正月十五,東方天空突然流光四溢,半空飛來一條金黃色的火龍,口吐祥云。頓時大雨滂沱,維持了數天,人們喜笑顏開,載歌載舞度過了旱災后第一個歡樂的元宵節。
從那以后,石橋人每年正月十一到十五,都會自發組織模仿火龍興云降雨的情景,燒火龍祈福。燒火龍期間,家家戶戶張燈結彩,開門迎接,大家給喜錢、賀新禧,放煙花、送祝福。石橋燒火龍的習俗,由此得以長期流傳下來。
石橋火龍何去何從?
石橋鎮是達州的門戶重鎮,始建于漢代,明末戰毀,清順治年間“湖廣填川”移民重建。“燒火龍”只是石橋鎮春節期間眾多傳統民俗之一。抬亭子、抬娃娃班、耍車車燈、耍獅舞等傳統民俗,培育出大量民間藝人。“扎龍”,是石橋火龍制作技術含量較高的部分。
石橋火龍非遺傳承人潘廣恒介紹,扎龍,先要請有經驗的老匠師,用竹、篾、紙精心制作“神龍”,包含龍寶、龍頭、龍身、龍尾四部分。神龍制作好以后,要請當地有聲望的老人前去主持一個“請龍”儀式。“請龍”儀式后,才會為龍點睛,代表神龍制作正式完成。
除了潘廣恒外,石橋鎮還培育了何成才、王大明、余中仁、張興五、徐德全、劉貴康等民間藝人,在當地均具有較高知名度和影響力。如今,石橋鎮雖還有火龍隊伍十余支,但不少年輕人不愿意學習火龍制作和表演,潘廣恒為此痛心不已。
“石橋火龍這項傳承了千年的民俗文化,一定要繼續傳承下去,而且還要傳承好!”達州市巴文化研究院研究員陳海平介紹,早在2020年,他們就和當地政府一起,組建了150余人的石橋火龍學習隊伍,還邀請了四川師范大學相關專業的教授,研究火龍制作、舞龍動作的技巧,形成固定標準,對大家進行培訓。目前,他們正在研究石橋火龍專用的鑼鼓辭、紙花筒、石缽花等文化產品的保護和傳承措施。
“石橋火龍承載著‘老家達縣’的文化記憶和濃濃鄉愁。”石橋鎮黨委書記王興勇介紹,隨著城鎮化進程的加快,石橋鎮已經被列為全國重點鎮、省級首批特色小鎮。古鎮將繼續傳承好燒火龍這一民俗活動,并希望通過這一載體讓更多人了解石橋、建設石橋。(華西都市報-封面新聞記者 曾業 攝影報道)
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