30年前，四川省瀘州市瀘縣牛灘鎮(zhèn)建設(shè)村的一間老染坊，有老人抱著白色粗棉布來，自己染好后再帶回家做成衣服。這樣的“老習(xí)慣”，在當(dāng)時(shí)已不流行，不過是老人的一點(diǎn)執(zhí)念。

當(dāng)年老人的做法，卻被孫女余思思看在眼里。她偷偷學(xué)、仔細(xì)記，才有了后來的“瀘縣余氏扎染”縣級(jí)非遺傳承人。

如今，在牛灘中心小學(xué)毓秀樓3樓，染坊變成了染房，手工教室成了扎染陳列室，35歲的美術(shù)老師余思思帶著學(xué)生，以扎染工藝先后制作了近200條“龍”。

形態(tài)各異

扎染龍是隔輩人傳承的技藝

雕刻板、各式各樣的刻刀、堆積的白色棉布……學(xué)生們每周有2天時(shí)間，會(huì)安靜地坐在這里學(xué)習(xí)布藝扎染制作。

扎染龍?jiān)夭妓囎髌贰罾頂z

教室四周的展柜上，陳列著不少龍?jiān)氐牟妓囎髌罚粔ι希故局鴤鹘y(tǒng)龍紋圖案的掛畫；桌子上，擺著印著卡通類、傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)類龍圖案的繡繃，以及各種龍布偶、彩龍香包、龍繡布包……時(shí)下流行的國(guó)潮元素，已融入在這青藍(lán)色的花布之上。此外，還有很多扎染布掛圖以及用扎染布制作的小擺件、首飾和工藝品，一屋子的青藍(lán)色頓時(shí)感覺活泛起來，布藝上特有的龍形象也多了一分靈動(dòng)。

在機(jī)器印花或染布技藝早已成熟的時(shí)代，手工染布制圖不是易事，余思思卻仍在堅(jiān)持，一雙手也因此時(shí)常帶著洗不干凈的藍(lán)色。但她說，能在自己專業(yè)所及的基礎(chǔ)上，將家中老人的技藝?yán)^承并傳遞下去，是一件非常快樂的事情。

扎染技藝啟蒙，在余思思5歲時(shí)就已開始。那時(shí)候，她經(jīng)常跟著奶奶去鎮(zhèn)上的老染坊，看著奶奶洗布、攪拌染缸、染布，耳濡目染中就有了“偷學(xué)”的興趣，時(shí)不時(shí)還會(huì)被奶奶念叨“學(xué)這些干啥，你要好好讀書”。

余思思說，她的父母是不會(huì)扎染的，因?yàn)楦改改贻p時(shí)已有各種花色的棉布、化纖布、牛仔布，對(duì)傳統(tǒng)染布技藝反而缺乏興趣。奶奶楊淑華的染布技藝是從爺爺余海洋那里學(xué)來的，爺爺?shù)母赣H是染匠，爺爺年輕時(shí)也是一名有經(jīng)驗(yàn)的染工，5個(gè)孩子都靠他染布養(yǎng)活。

傳承創(chuàng)新

扎染龍進(jìn)入學(xué)生課堂

余思思回憶說，染布的過程很繁瑣也很費(fèi)時(shí)，但當(dāng)年?duì)敔斈棠讨幌矚g用自己染的布做衣服。奶奶染布，是用新鮮的板藍(lán)根浸泡在缸里，通過逐次逐量加入石灰粉，不斷用棍子搗打，直至缸中的液體呈現(xiàn)出亮藍(lán)色，最后再用紗布濾掉沉淀物，才算制好了染液。這時(shí)的藍(lán)色染液還不能用，還需要加入一定比例的白酒、堿粉和水，再靜置2到3天才能成為最終的染液。

老人家染布講究慢工細(xì)活，新買的粗棉布泛著微黃色，要提前用水浸泡半小時(shí)以上，然后再放入染缸中10分鐘，提起來再氧化10分鐘。如果需要顏色深一點(diǎn)，這樣的過程需要連續(xù)多次以上，直到色澤飽和，然后把布自然陰干，才算染好。如果太心急，布浸泡不勻或是暴曬，都會(huì)導(dǎo)致染布失敗。

奶奶染一次布，只能得到十多米不花哨的純色布，可制成衣褲2套，衣服的顏色也是“一水藍(lán)”。

時(shí)光如梭，隨著牛灘老染坊的消失，多數(shù)當(dāng)?shù)厝艘餐浟嗽?jīng)還有過這樣的技藝。

“云南、貴州都有扎染，我們也有，為什么卻很少有人去做呢？”2012年，長(zhǎng)大后的余思思在網(wǎng)上看到扎染布藝后，萌生了一個(gè)想法：用老技法染一次布，看看自己能不能行。

隨著仔細(xì)回憶和一次次嘗試，對(duì)染布最原始的熱情開始萌發(fā)。

余思思將扎染技藝帶到了課堂中。楊理攝

在阿壩師范院校就讀美術(shù)教育課程時(shí)，余思思開始試著練習(xí)用紙雕刻出生肖龍的圖案，有了較扎實(shí)的功底。畢業(yè)后，她回到牛灘鎮(zhèn)中心小學(xué)擔(dān)任美術(shù)教師，一開始自己在家練習(xí)染布，后來在該校校長(zhǎng)劉玉權(quán)的提議下，把染布技藝帶進(jìn)學(xué)校課堂。

2021年，在幾次實(shí)操刻畫龍圖案的練習(xí)后，余思思開始試著用藍(lán)染工藝染制龍畫：以瀘縣文廣旅局提供的卡通龍形象圖案作為藍(lán)本，教導(dǎo)孩子們通過用復(fù)寫紙將畫作印在牛皮紙上；然后用刻刀雕刻出龍畫的線條，再將制作好的刻板紙刷上桐油；刻板紙平鋪在需要染制的棉布上，用黃豆粉、石灰粉調(diào)制的面糊平刮，填充好刻板圖案的每一處空隙；最終在布上印出龍的圖案，自然晾干后再用傳統(tǒng)技法進(jìn)行染制。

青藍(lán)色的染布作品中，漸漸出現(xiàn)了一條條神態(tài)各異的龍。而染好的純色布，也能通過手縫或配飾做出布偶、提包等布藝制品。

魅力展陳

扎染龍走進(jìn)博物館

“今年是龍年，孩子們對(duì)龍的喜愛倍增。瀘縣是‘龍城’，我們也以雨壇彩龍、龍腦橋等作為藍(lán)本，制作了不少與龍有關(guān)的作品，送到瀘縣宋代石刻博物館等地方進(jìn)行展示。”余思思對(duì)本地扎染布有自己的看法，她認(rèn)為瀘州的染布工藝一開始其實(shí)并不花哨，以純色為主，滿足人們生活所需。但在此基礎(chǔ)上扎染的花布線條比較柔和，以“清雅”為主，多見青色、藍(lán)色，即便是最濃郁的“青”也并不顯得厚重。

對(duì)比外省扎染中顏色多見綠、黃、紅而言，青藍(lán)色確實(shí)顯得單一了些，但歷史傳統(tǒng)感更濃厚。而染布中加入的龍?jiān)兀鋵?shí)是一種“取巧”，將生肖元素融入生活日常，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又更能讓人看到染布作品特有的美。

余思思說，染布的技藝雖是家傳，但并不是什么秘密。作為非遺傳承人，她想把這樣的技藝帶給年輕一代，讓他們有機(jī)會(huì)、有時(shí)間從中去體會(huì)勞動(dòng)人民的智慧。如今，她最大的夢(mèng)想，就是將扎染技藝打造成本地品牌，讓人透過染布的作品看到的扎染文化、龍文化和傳統(tǒng)文化。

“不妨大膽試想一下，如果在不久的將來，有機(jī)會(huì)能在本地新建一間老染坊，像瀘州眾多老酒坊一樣，讓更多外地的朋友、研學(xué)的學(xué)生來到染坊里，學(xué)習(xí)并體驗(yàn)染布技藝，把傳統(tǒng)的技藝留下來并一代代傳承下去，相信總有人能夠在傳統(tǒng)工藝的延續(xù)中，不斷找到非凡的樂趣。”余思思說。（彭茜、楊理）

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